Parashot Parasha Ki Tavo 5786

El sendero del alma esta explicado en esta parasha. HaShem pide al Pueblo de Israel a llevar los frutos de las primicias a Ierushalaim, las primicias van desde la festividad de Shavuot hasta Sucot. Deben llevarse con alegría, recordando que: un arameo errante fue mi padre. Se interpreta que el arameo errante es Iahacab, el cual fue explotado y perseguido por Labán.

Al irse Iahacob debía dejar a su familia con Labán. HaShem intervino y puso límites a Laban. por eso, es que el sendero del alma esta explicado: si el alma vive según las Leyes Divinas, llega la abundancia y la buena cosecha, año tras año, pero si no las vive, entonces el alma queda inmersa en la oscuridad que ha buscado y toda bendición se transforma en maldición, tal que el camino de la vida se vuelva difícil y tortuoso.

Justamente, al devolver a HaShem parte de lo que nos da, surge la alegría de confiar en que no faltará nada en el mañana. Yeshua HaMashiaj enseña con un ejemplo muy práctico, en el libro de Lucas 21, que la tzedaka, ofrenda, de una mujer viuda era recibida por el Cielo con beneplácito, pues entregó a HaShem con amor lo poco que tenía.

El pobre, el huérfano y la viuda, son prioritarios en las Leyes Divinas. Lo que nos separa de la Abundancia de HaShem es Laban, el ietzer hara, impulso del mal, si lo disminuimos entonces logramos abrir el corazón continuamente, y esto nos lleva al nuevo eslabón: el Amor Divino en nuestra alma!

Con inmenso amor
Iosef Shemi
Rabino