Parashot Parasha Jaie Sarah 5786

Luego del episodio de akeida Itzjak, la atadura de Itzjak, muere Sarah y Abraham se ocupa de comprar un lugar donde enterrar su cuerpo, ya que los forasteros lo hacían en fosas comunes, y Abraham no quería que eso sucediera. Inmediatamente envía a Eleazar a su tierra natal a su familia, para que le traiga una esposa a Itzjak. La tefila de Eleazar es directa y simple, habla con HaShem y pide ciertos hechos, si estos suceden entonces la mujer esa es la que será la esposa de Itzjak.

Tengamos en cuenta que Eleazar no pidió por sí mismo sino por Abraham, así la tefila por terceros son siempre escuchadas.

La mujer que será la esposa de Itzjak es Rivkah, el detalle que narra la Tora es simple pero directo: Rivkah era betulah, virgen y no conoció a ningún hombre. De ella nacerán Iahacob y Esav. Rivkah no solo dejó a su familia sino las costumbres paganas que la rodeaban, pudo superar la idolatría que veía y tenía la esperanza de casarse con el hijo de Abraham, que ya era un hombre muy reconocido por su contacto con HaShem.

Las almas al unirse dejan un camino para sus hijos. La Tora narra hechos con palabras específicas, por ello el nacimiento de Yeshua es descrito en Matitiahu, mateo, con las palabras exactas de Rivkah, ya que Miriam, maría, era alma y no conocía varón. La traducción como betulah es un error de los copistas. Betula es la mujer que ya tiene ovulación y aun no conoció hombre, betulah es una mujer de 11 a 12 años, que aùn no tuvo su primer menstruación, la profecía que habla sobre la virgen que concebirá refiere a alma y no a betulah. Hubo un contacto entre Iosef, jose ,y Miriam, y esto produjo el embarazo de Miriam.

Por què quizo huir Iosef ? Porque el casamiento en el pueblo judío tiene dos periodos, erusim y nesuim, con un espacio de unos meses entre ambos. Se formaliza con el nesuim. Ante el error, quizo huir Iosef y fue visitado por un angel, anticipándole que su hijo será el alma que viva el camino elevado de la Tora, el Mesìas.

Todas las almas tienen un sendero a recorrer y en èl la posibilidad de aprender y servir al Cread r.

Con inmenso amor
Iosef Shemi
Rabino