Parashot Parasha Devarim 5785

Comenzamos el libro de Devarim, Deuteronomio, en momentos en que Moshé se va despidiendo del pueblo de Israel, ya que son sus últimos días en esta dimensión.

Moshé recapitula los años desde la salida de Egipto hasta el límite con la Tierra Prometida. Si bien muchas de esas experiencias citadas los vivieron la generación anterior, es importante conocer y valorar los hechos que los han traído a este momento.

Es muy interesante que Moshé no comienza con Aseret HaDibrot, las diez palabras o los diez mandamientos, sino con el nombramiento de Shotrim, jueces. Estos debían ser sabios, inteligentes y conocidos en las tribus, de ellos se espera que decidan con equidad, tzedek, y con juicio, mishpat, es decir, decidir en base al bien en todo  litigio sin beneficiar por ningún interés a ninguna parte.

Una sociedad debe basarse en la aplicación de leyes y costumbres sanas y equilibradas, donde todos tengan los mismos derechos y obligaciones.

Rav Shaul, conocido como el apóstol pablo, en la responsa rabínica, conocida como carta, menciona a Timoteo los rasgos de los paquidim, oficiales, traducidos como obispos, que son los que menciona Moshe en la Tora, indicando que se nombren en la comunidad shamashim, traducidos como diáconos, cuya tarea era ser los servidores de cada sinagoga (poner las mesas, abrir las puertas, colocar las sillas, etc).

La sociedad es la suma de los grupos que la conforman, cuanto mas estén basados estos grupos en el respeto y el bien común, mayor será la justicia y la equidad de ella misma, ese clima de amor y respeto se refleja en la costumbre de cada acto, generando un nivel de convivencia sana y equilibrada!

Con inmenso amor
Iosef Shemi
Rabino