Parashot Parasha Debarim 5786

Moshe comienza a despedirse del Pueblo de Israel, le habla a la generación que ingresará a la Tierra Prometida. Para ello, empieza sus palabras a partir de la designación de los Shoftim, jueces. La nueva generación debe tener en claro la historia de los que los preceden, de esa manera valorarán la oportunidad que tienen y no cometerán los mismos errores.

Respecto a los shoftim, define las cualidades de estos. Deben ser sabios e inteligentes, conocidos en las tribus, debían aplicar la equidad.

Rav Shaul, más conocido por su nombre griego como Pablo, al escribirle una responsa rabínica a Timoteo, ordena los espacios de servicio en la Kehila, Comunidad. Timoteo debe nombrar pakadim y shamashim, traducidos al griego como obispos y diáconos. El pakid es el oficial, quien cuida el orden en la Comunidad, el Shamash es el que sirve en las diversas tareas como abrir la puerta, limpiar, servir la mesa, es decir, ambos son servidores que ayudan a ordenar el grupo humano que se junta.

Lamentablemente de estos términos, traducidos al griego, se formaron obispos y diáconos, formándose consejos de autoridad y decisiones, cuando la Tora expresa literalmente que son servidores y cualquier alma que así lo sienta puede serlo.

Una de las palabras más simples y rabínicas expresadas por Yeshua HaMashiaj es que no vino a abolir la Tora sino a cumplirla. Matitiahu, mateo, fue escrito en hebreo y luego cada uno lo tradujo como pudo y quizo, según la misma tradición de la religión occidental.

Los términos griegos incluso expresan que kataluo, abolir, es mal interpretar, y plerosai, cumplir, es interpretar correctamente. Por ello, no existe una nueva ley dando por muerta a la anterior, existe una revelación dada por la Tora a través de Moshe y un ejemplo de cumplimiento de la Tora vivida y enseñada por Yeshua HaMashiaj y sus primeros seguidores, como Rav Shaul.

Con inmenso amor
Iosef Shemi
Rabino