Parashot Parasha Behar-Bejukotai 5786

La Creaci n tiene impresa un orden muy claro: las leyes físicas siguen las conductas y energías de los hombres.

El estado de felicidad no depende de los bienes físicos ni sociales, sino del nivel alcanzado por el alma. Por ello está escrito en estas parashiot, que si el alma se encamina en los mandamientos Divinos, tendrá abundancia, para ello el hombre debe dejar descansar la tierra en el séptimo año, tanto como es necesario el descanso semanal en el séptimo día, shabat.

Cada 7 shemitot llegamos al iovel, año numero cincuenta, donde todo vuelve a su origen, incluso las deudas son perdonadas y las tierras vuelven a sus dueños. Después de conquistada la Tierra Prometida, hubieron 62 shemitot y 8 Iovelot, que la tierra no descanso, lo que suman 70, que fueron indicados por el profeta Daniel (traducido como la profecía de las setenta semanas). Fue el tiempo del primer destierro del Pueblo Israel.

Yeshua HaMashiaj comienza su trabajo como Rabino en un Iovel, invitando a que sus oyentes vuelvan a los senderos de la Tora, es decir, que hagas Teshuva (traducido como arrepentimiento).

En un Mashal (enseñado como parábola, lo cual es incorrecto, Yeshua habló hebreo y las enseñanzas rabínicas se dan por Mashal, siendo lo importante el significado del relato y no las partecitas), muy claro Yeshua habla de una Boda, donde el Rey, HaShem, invita a la Boda del Mesías con Israel, oyentes de Yeshua HaMashiaj, no van ni los que forman escuelas rabínicas ni los que se ocupan solo de la vida material, luego se invita a todos abriendo la Boda a todas las almas.

El Rey, HaShem, ve a una persona sin traje de Boda (alma que no vive según la Tora) y es expulsado de la Boda. La enseñanza es que muchos son llamados pero pocos escogidos, es decir, las Leyes Divinas son para todos los hombres y todos están invitados a vivir con la Abundancia Divina, si las vives alcanzas vida interior, sino quedas en la oscuridad.

Con inmenso amor
Iosef Shemi
Rabino